Неточные совпадения
Обнаруживала ли ими болеющая душа скорбную тайну своей болезни, что не успел образоваться и окрепнуть начинавший в нем строиться высокий внутренний человек; что, не испытанный измлада в
борьбе с неудачами, не достигнул он до высокого состоянья возвышаться и крепнуть от преград и препятствий; что, растопившись, подобно разогретому металлу, богатый запас великих ощущений не принял последней закалки, и теперь, без упругости, бессильна его воля; что слишком
для него рано умер необыкновенный наставник и нет теперь никого во всем свете, кто бы был в силах воздвигнуть и поднять шатаемые вечными колебаньями силы и лишенную упругости немощную волю, — кто бы крикнул живым, пробуждающим голосом, — крикнул душе пробуждающее слово: вперед! — которого жаждет повсюду, на всех ступенях стоящий, всех сословий, званий и промыслов, русский человек?
А мы, их жалкие потомки, скитающиеся по земле без убеждений и гордости, без наслаждения и страха, кроме той невольной боязни, сжимающей сердце при мысли о неизбежном конце, мы не способны более к великим жертвам ни
для блага человечества, ни даже
для собственного счастия, потому, что знаем его невозможность и равнодушно переходим от сомнения к сомнению, как наши предки бросались от одного заблуждения к другому, не имея, как они, ни надежды, ни даже того неопределенного, хотя и истинного наслаждения, которое встречает душа во всякой
борьбе с людьми или
с судьбою…
«Джакобы Саназары» писаны
для них: тысячи раз изображенная
борьба непризнанного таланта
с людьми,
с целым миром потрясает их до дна души…
— Вопрос о путях интеллигенции — ясен: или она идет
с капиталом, или против его —
с рабочим классом. А ее роль катализатора в акциях и реакциях классовой
борьбы — бесплодная, гибельная
для нее роль… Да и смешная. Бесплодностью и, должно быть, смутно сознаваемой гибельностью этой позиции Ильич объясняет тот смертный визг и вой, которым столь богата текущая литература. Правильно объясняет. Читал я кое-что, — Андреева, Мережковского и прочих, — черт знает, как им не стыдно? Детский испуг какой-то…
Заседали у Веры Петровны, обсуждая очень трудные вопросы о
борьбе с нищетой и пагубной безнравственностью нищих. Самгин
с недоумением, не совсем лестным
для этих людей и
для матери, убеждался, что она в обществе «Лишнее — ближнему» признана неоспоримо авторитетной в практических вопросах. Едва только добродушная Пелымова, всегда торопясь куда-то, давала слишком широкую свободу чувству заботы о ближних, Вера Петровна говорила в нос, охлаждающим тоном...
И очень было бы трудно объяснить почему: может быть, просто потому, что сам, угнетенный всем безобразием и ужасом своей
борьбы с родным отцом за эту женщину, он уже и предположить не мог
для себя ничего страшнее и опаснее, по крайней мере в то время.
Для того, кто смотрит на мировую
борьбу с точки зрения философии истории, должно быть ясно, что ныне разыгрывается один из актов всемирно-исторической драмы Востока и Запада.
Ребенок, девочка
с золотистыми длинными локонами и голыми ногами, было существо совершенно чуждое отцу, в особенности потому, что оно было ведено совсем не так, как он хотел этого. Между супругами установилось обычное непонимание и даже нежелание понять друг друга и тихая, молчаливая, скрываемая от посторонних и умеряемая приличиями
борьба, делавшая
для него жизнь дома очень тяжелою. Так что семейная жизнь оказалась еще более «не то», чем служба и придворное назначение.
Утром он чувствовал себя всегда бодрее и мужественнее
для всякой
борьбы: утро приносит
с собою силу, целый запас надежд, мыслей и намерений на весь день: человек упорнее налегает на труд, мужественнее несет тяжесть жизни.
С интересом мы наблюдали эту
борьбу. Кто кого одолеет? Удастся ли муравьям проникнуть в улей? Кто первый уступит? Быть может,
с заходом солнца враги разойдутся по своим местам
для того, чтобы утром начать
борьбу снова; быть может, эта осада пчелиного улья длится уже не первый день.
Меня давно тяготит и стыдит воспоминание, что
борьба с чувством тогда отразилась на мне так заметно, была так невыносима
для меня.
Разумеется,
для человечества, насколько оно живет в плоскости ума, а следовательно, до известной степени обречено на науку и философию, должна иметь силу этика ума, существует обязанность логической честности,
борьбы с умственной ленью, добросовестного преодоления преодолимых трудностей, но религиозно перед человеком ставится еще высшая задача — подняться над умом, стать выше ума, и именно этот путь указуют люди христианского, религиозного подвига [На основании сказанного определяется и наш ответ на вопрос о «преображении разума», поставленный кн.
И все философские усилия неоплатонизма в
борьбе с христианством пошли на пользу этому последнему, ибо в неоплатонизме оно получило отточенное философское орудие, оказавшееся полезным
для христианского богословия.
Власть есть богоустановленное средство
для внешней
борьбы с внутренним злом, паллиативное и симптоматическое его лечение.
Нас сослали. Сношения
с нами были опасны. Черные годы нужды наступили
для него; в семилетней
борьбе с добыванием скудных средств, в оскорбительных столкновениях
с людьми грубыми и черствыми, вдали от друзей, без возможности перекликнуться
с ними, здоровые мышцы его износились.
Теперь я вспоминаю о нем без злобы, как об особенном звере, попавшемся в лесу, и дичи, которого надобно было изучать, но на которого нельзя было сердиться за то, что он зверь; тогда я не мог не вступить
с ним в
борьбу: это была необходимость
для всякого порядочного человека.
Борьба насмерть шла внутри ее, и тут, как прежде, как после, я удивлялся. Она ни разу не сказала слова, которое могло бы обидеть Катерину, по которому она могла бы догадаться, что Natalie знала о бывшем, — упрек был
для меня. Мирно и тихо оставила она наш дом. Natalie ее отпустила
с такою кротостью, что простая женщина, рыдая, на коленях перед ней сама рассказала ей, что было, и все же наивное дитя народа просила прощенья.
Философия была
для меня также
борьбой с конечностью во имя бесконечности.
Я делался нетерпим, когда затрагивалась тема,
с которой в данный момент связана была
для меня
борьба.
То было прежде всего призвание философа, но особого рода философа, философа-моралиста, философа, занятого постижением смысла жизни и постоянно вмешивающегося в жизненную
борьбу для изменения жизни согласно
с этим смыслом.
Но митрополит Антоний и архиепископ Феофан были
для меня одиозными фигурами,
с которыми я вел духовную
борьбу.
Нужно еще сказать, что
борьба, которую Вл. Соловьев вел
с национализмом, торжествовавшим в 80-е годы, внешне может казаться устаревшей, но она остается живой и
для нашего времени.
История русского народа одна из самых мучительных историй:
борьба с татарскими нашествиями и татарским игом, всегдашняя гипертрофия государства, тоталитарный режим Московского царства, смутная эпоха, раскол, насильственный характер петровской реформы, крепостное право, которое было самой страшной язвой русской жизни, гонения на интеллигенцию, казнь декабристов, жуткий режим прусского юнкера Николая I, безграмотность народной массы, которую держали в тьме из страха, неизбежность революции
для разрешения конфликтов и противоречий и ее насильственный и кровавый характер и, наконец, самая страшная в мировой истории война.
— Привалов… Гм… Привалов очень сложная натура, хотя он кажется простачком. В нем постоянно происходит внутренняя
борьба… Ведь вместе
с правами на наследство он получил много недостатков и слабостей от своих предков. Вот
для вас эти слабости-то и имеют особенную важность.
Не без
борьбы обошелся
для меня этот переворот. Но в ноябре мы втроем, на перекладной телеге,
с моим „Личардой“, Михаилом Мемноновым, на облучке, уже уехали по пути в Нижний.
Само здоровье наше — это не спокойное состояние организма; при глотании, при дыхании в нас ежеминутно проникают мириады бактерий, внутри нашего тела непрерывно образуются самые сильные яды; незаметно
для нас все силы нашего организма ведут отчаянную
борьбу с вредными веществами и влияниями, и мы никогда не можем считать себя обеспеченными от того, что, может быть, вот в эту самую минуту сил организма не хватило, и наше дело проиграно.
Гораздо более беды
для него было в том, что мать его, при всей своей нежности, не могла дать ему настоящего взгляда на жизнь и не приготовила его на
борьбу с тем, что ожидало его и ожидает всякого впереди.
Для резца неуловим этот блеск мысли в чертах лиц их, эта
борьба воли
с страстью, игра не высказываемых языком движений души
с бесчисленными, тонкими оттенками лукавства, мнимого простодушия, гнева и доброты, затаенных радостей и страданий… всех этих мимолетных молний, вырывающихся из концентрической души…
— Ну, а я так нет!.. Я не таков! — возразил, смеясь, Ченцов. — Не знаю, хорошее ли это качество во мне или дурное, но только
для меня без препятствий, без
борьбы, без некоторых опасностей, короче сказать, без того, чтобы это был запрещенный, а не разрешенный плод, женщины не существует: всякая из них мне покажется тряпкой и травою безвкусной, а
с женою, вы понимаете, какие же могут быть препятствия или опасности?!.
Человек соединялся
с человеком
для борьбы за жизнь со стихийными силами природы и
для организации цивилизованного общества.
Там партикуляризма, в смысле политической партии, не существует вовсе;
борьба же
с католицизмом ведется совсем не во имя того, что он служит помехою
для исполнения начальственных предписаний, а во имя освобождения человеческой мысли от призраков, ее угнетающих.
Борьбу с партикуляризмом,
борьбу с католицизмом,
борьбу с социалистическими порываниями — словом, со всем, что чувствует себя утесненным в тех рамках, которые выработал
для жизни идеал государства, скомпонованный в Берлине.
Какая, однако ж, загадочная, запутанная среда! Какие жестокие, неумолимые нравы! До какой поразительной простоты форм доведен здесь закон
борьбы за существование! Горе «дуракам»! Горе простецам, кои «
с суконным рылом» суются в калашный ряд чай пить! Горе «карасям», дремлющим в неведении, что провиденциальное их назначение заключается в том, чтоб служить кормом
для щук, наполняющих омут жизненных основ!
Ротмистр, в твоем описании, выходит очень смешон. И я уверена, что Полина вместе
с тобой посмеялась бы над этим напомаженным денщиком, если б ты пришел
с своим описанием в то время, когда
борьба еще была возможна
для нее. Но я боюсь, что роковое решение уж произнесено, такое решение, из которого нет другого выхода, кроме самого безумного скандала.
Слабый духом, не решавшийся на открытую
борьбу с внушавшей ему почти мистический ужас женщиной, Егор Егорович покорно ждал ударов судьбы, олицетворенной
для него в чернокудрой Настасьи.
Я, конечно, не хочу этим сказать, чтоб западный человек был свободен от забот, недоумений и даже опасностей, — всего этого у него даже более чем достаточно, — но он свободен от обязательного стояния
с опущенными руками и разинутым ртом, и это в значительной мере облегчает
для него
борьбу с недоумениями.
Из самодурства ли, по каким ли другим причинам, но он упрямо стоял на своем. Между тем надеждинский колодезь давал воду очень жесткую, вредную
для труб, расположен был на низком месте, невдалеке от очень загрязненной рабочей слободы. Два года тянулась
борьба отца
с губернатором. Отец выступал против него в городской думе, в санитарной комиссии, в обществе врачей; конечно, потерял место домашнего его врача. Всемогущий губернатор одолел, и Тула получила
для водопровода плохую надеждинскую воду.
Радикальный публицист Н. Я. Николадзе передал ему
для сообщения исполнительному комитету ошеломляющее предложение русского правительства, сделанное через министра императорского двора графа Воронцова-Дашкова: правительство утомлено
борьбою с «Народной Волей» и жаждет мира.
Все в этой теории казалось так ясно, удободостижимо и вместе
с тем так изобильно непосредственными результатами, что Имярек всецело отдался ей. Провинция опутала его сетями своей практики, которая даже и в наши дни уделяет не слишком много места
для идеалов иной категории. Идеал вождения за нос был как раз ей по плечу. Он не требует ни
борьбы, ни душевного горения, ни жертв — одной только ловкости.
Добыть эту свободу теми или другими ухищрениями, добыть
для того, чтобы снова начать
борьбу с одолевшим его противником, то есть
с обществом, измыслив план преступления более тонкого и умелого, — вот в каком направлении работает в одиночном заключении мысль действительного преступника.
Это происходит оттого, что
для человека бесхарактерного, а тем более неразвитого, самое тяжкое, что может быть, — это
борьба с жизнью.
Для того, чтобы приучить себя к
борьбе с грехами, полезно время от времени переставать делать то, к чему привык,
для того, чтобы знать, что ты властен над телом, а не тело над тобой.
20) Грехи, соблазны и суеверия, препятствуя соединению души
с другими существами и богом, лишают человека свойственного ему блага, и потому
для того, чтобы человек мог пользоваться этим благом, он должен бороться
с грехами, соблазнами и суевериями.
Для борьбы этой человек должен делать усилия.
Главное средство
борьбы с похотью — это сознание человеком своей духовности. Стоит человеку вспомнить, кто он,
для того, чтобы половая страсть представилась ему тем, что она и есть: унизительным животным свойством.
Пора молодости, любви и каких бы то ни было новых сердечных отношений
для него давно уже миновалась, а служебную деятельность, которая была бы теперь свойственна его возрасту и могла бы вызвать его снова на
борьбу, эту деятельность он должен был покинуть навсегда и, как подстреленный орел, примкнув к числу недовольных, скромно поселиться вместе
с Настенькой и капитаном в Москве.
Начиналась
борьба, разнообразная, долгая, большею частию неблагоприятная
для новичков: их осмеивали, отталкивали, их осуждали платить издержки праздника, у них отнимали их дам, а у дам кавалеров, их совсем прогоняли
с праздника.
Далее,
с чисто художественной точки зрения находим также недостатки весьма важные. Развитие страсти представлено недостаточно: мы не видим, как началась и усилилась любовь Катерины к Борису и чем именно была она мотивирована; поэтому и самая
борьба страсти и долга обозначается
для нас не вполне ясно и сильно.
Я уехал тогда от брата рано утром, и
с тех пор
для меня стало невыносимо бывать в городе. Меня угнетают тишина и спокойствие, я боюсь смотреть на окна, так как
для меня теперь нет более тяжелого зрелища, как счастливое семейство, сидящее вокруг стола и пьющее чай. Я уже стар и не гожусь
для борьбы, я не способен даже ненавидеть. Я только скорблю душевно, раздражаюсь, досадую, по ночам у меня горит голова от наплыва мыслей, и я не могу спать… Ах, если б я был молод!
— Вы, конечно, знаете, какую
борьбу ведет земство
с заводоуправлением вот уже который год, — торопливо заговорил Тетюев. — Приезд Лаптева в этом случае имеет
для нас только то значение, что мы окончательно выясним наши взаимные отношения. Чтобы нанести противнику окончательное поражение, прежде всего необходимо понять его планы. Мы так и сделаем. Я поклялся сломить заводоуправление в его нынешнем составе и добьюсь своей цели.
Для Маркса проблема религии была прежде всего проблемой изменения сознания, связанного, конечно,
с социальной
борьбой.